گوش روز اى نگار مشكين‌خال * گوش بربط بگير و نيك بمال كه اشاره است به همان جشن و سورى كه ايرانيان قديم در « گوش روز » بر پاى مىداشتند . و خوش طبيعى مىنمايد كه سازنده و برآورندهء حصار قديمى اصفهان دروازه‌اى را به نام « خور » و دروازهء ديگرى را به نام « ماه » و سومين را به نام « تير » و چهارمين را به نام « گوش » كه همه نامهاى مقدس و محبوب ايرانيان قديم بوده است نامگذارى كند . بنابراين به‌طور خلاصه جوباره معادل است با جوش‌باره و معادل است با گوش‌باره يعنى دروازهء گوش و با تعريب « گوش » معادل « جوش » است و در تداول تخفيف يافته و « جو » شده است . در اين باره هيچ ترديد نيست ، چون حافظ ابو نعيم خود مىگويد آن را باب يهوديه مىنامند و تا امروز نيز جوباره محلت يهوديان است . جوجى Juji جوجى ديهى است كه در عداد ديه‌هاى گركن لنجان به حساب آمده است . ديه چندان بزرگى نيست و جمعيت آن برحسب آمار سال 1345 فقط 493 نفر « 1 » به‌حساب آمده است و چون اين ناحيه كه در آن واقع است يعنى دهستان گركن از شهرستان لنجان دايما رو به آبادى است ، در حال حاضر جمعيت آن بيشتر است . در اين ديه چيزى كهنه و كهن وجود ندارد . به آن‌كه نگاه كنيم مسجدى و حمامى و مدرسه‌اى و ديوارها و خانه‌هاى خشتى و گلى و سقفهاى چوبى و خشتى و كوچه‌هاى پيچ‌درپيچ ، زمستان گل‌آلود و تابستان پر گرد و غبار ، همين و همين است كه جوجى ما را تشكيل مىدهد . شهرىشدن كه به آنجا راه يافته ديوارهاى آجرى و درهاى آهنى كه علامت آن است در گوشه و كنار مىبينيم و مردم را مىبينيم كه شيوهء لباس پوشيدن خود را تغيير داده‌اند و همچنين روش زندگانى خود را . شهر به ده آمده است و مردم را شهرى كرده و از شيوهء كهن زندگانى چيزى باقى نگذاشته است . موقعيت محلى اين ديه هم مثل ديه‌هاى ديگر اين ناحيه كم‌وبيش سرسبز و زيباست . درختستانها و برنج‌كارى جلوهء خاصى به آن مىدهند . از مالاريا و كچلى و تراخم

--> ( 1 ) - ن . ك . به : نشريهء 289 م . آ . ا . ص 40 . اين جمعيت در سال 1375 به 1333 نفر رسيده است .